Участники съезда молодежи совершили поездку на Форт Росс

В среду 30 июня молодежь отправилась в самый южный уголок Российской Империи на американском материке: Форт Росс.

После обеда прот. Ярослав Белико предложил доклад о духовном наследии Западно-Американской епархии.

В своем докладе о. Ярослав отметил, что несмотря на то, что Западно-Американская епархия сравнительно молодая, тем не менее в ней уже проявился широкий спектр святости, хотя и немногочисленный: равноапостольный, священномученик, святитель, преподобномученик, преподобный, бессребренник.

Первые православные клирики прибывшие в Америку в 1794 г. были Валаамские монахи. Среди них были преподобномученик Ювеналий, замученный в глубинке Аляски в 1796 г. во время проповеди Слова Божия среди туземцев. Также одним из прибывших был преп. Герман Аляскинский (+ 1836 г.).

Из жития преп. Германа мы узнаем о мученической кончине Петра Алеута. Принял он святое крещение на Аляске. Работая для Русско-Американской Компании, муч. Петр был взят в плен испанцами в южной Калифорнии. Иезуиты принуждали его принять крещение от католиков, на что мученик твердо отвечал, что он уже крещенный, показывал им нагрудный крестик. Иезуиты не отступали, и стали его мучать, отрубая по одному пальцы на ногах, затем пальцы на руках. Петр твердо отказывался изменить вере своей, и умер от истечения крови (1815 г.).

В 1823 г. прибыл на Аляску священник Иоанн Вениаминов – будущий митрополит Московский (+1869 г.). Его потрясяюще интересные труды описаны в многих книгах. В 1839 г., после смерти жены, он принял монашество, был посвящен в епископский сан и отправлен в Америку. Таким образом он стал первым православным епископом прибывшим в Новый мир. За свои проповеднические труды среди туземцев он был причислен к лику святых как равноапостольный.

Священномученик Тихон (Белявин), патриарх Московский, был епископом Аляскинским и Алеутским с 1898 по 1900 г. (с резиденцией в Ситке), и Северо-Амениканским (с резиденцией в Нью Йорке) с 1900 по 1907 г.

Святитель Иоанн, архиепископ Шанхайский и Сан-Франциский, был единственным из святых, побывавших в Западно-Американской епархии, кто никогда не пользовался байдарками для передвижения.

О. Ярослав кратко упомянул протопрествитера Михаила Польского, которого можно назвать и исповедником: он был осужден на 8 лет концлагерей, но сумел бежать с Соловецкого концлагеря. Прибыв в Сан Франциско, о. Михаил положил начало прославлению новомучеников и исповедников Российских.

Наконец о. Ярослав рассказал о иером. Серафиме Роуз. Сам о. Серафим ценен своей богатой историей до обращения в Православие. До 14 лет он уже успел быть и баптистом и методистом, после чего совершенно отошел от веры в Бога, ударился в агностицизм, серьезно изучал Буддизм и китайскую философию. Был он еще и хорошим представителем широкой популярной американской потребительской культуры в самом худшем смысле этого понятия. Благодаря всему этому багажу, приняв православие, о. Серафим мог понять всю глубину трагичности современного человека, который, благодаря глобализации, может жить в любом уголке земного шара. Богат о. Серафим своими трудами, и многим помогает он понять самих себя, современный мир, современное общество, и найти, самое главное, в себе веру в Бога именно так, как это повелевает нам Сам Господь через Свою Церковь.